শ্রীগৌরাঙ্গ মহাপ্রভু বলছেন- শ্রীকৃষ্ণ ষোড়শ রমণী নিয়ে খেলছে। তত্ত্ব খুলে দেখা যায় যে, ষোড়শ নাড়ি বলতে গিয়ে নারী বলেননি, নাড়ি বলেছেন, এখানে দেহধারী কোনো নারীর কথা বলেনি। দেহের মাঝে নাড়ি আছে। এটা তত্ত্ব কথা। কেউ বলে এই দেহে ৭টি বা ৮টি নাড়ি। কেউ বলে ১৪টি, কেউ বলে ৩৩টি, আবার কেউ ৩৩ কোটি নাড়ির কথা বলে থাকেন। প্রত্যেকটি পরিশুদ্ধ দেহই গোপী পাড়া। এই গোপী পাড়ায় অসংখ্য নাড়ি বাস করে। তার মাঝে ১৬শ নাড়ি নিয়ে শ্রীকৃষ্ণ খেলছেন। যা সাধারণ মানুষ চিন্তাও করতে পারবে না। গোপী পাড়ার শ্রেষ্ঠ গোপিনী হচ্ছে রাধা রানী। এই তত্ত্ব অনেক কঠিন। শ্রীগৌরাঙ্গ মহাপ্রভু নিজেই ছিলেন রাধারানি। তাঁর প্রিয়জন ছিল শ্রীকৃষ্ণ। এই প্রিয়জন তাঁর মাঝেই অন্তর্নিহিত ছিল। এটাই মূল তত্ত্ব। তাই রাধাকৃষ্ণ বলতে মহাপ্রভুকেই বুঝতে হবে। সর্বকালেই এরূপভাবে দুই অঙ্গ এক অঙ্গে পরিণত হয়। জগতের সব ধর্মের মধ্যেই রূপক থাকে। সবচেয়ে বড়ো বড়ো তত্ত্বগুলো যখন মানুষ বুঝাতে যায়, তখন রূপক শব্দের প্রয়োজন হয়। তত্ত্ব যখন প্রকাশ পায় তখন রূপকের মাধ্যম ধরে, রূপককাহিনিকে আত্মস্থ করার সময় রূপক বাদ দিয়ে আবার তত্ত্বে পরিণত করা দরকার।

শ্রীগৌরাঙ্গ মহাপ্রভু বলেছেন, শ্রীকৃষ্ণ অবতরণ হয়েছে শুধু কংসকে বধ করার জন্য। কংস ছিল অত্যাচারী রাজা, যিনি শিশু অবস্থায় কৃষ্ণকে হত্যা করার জন্য দুই ভক্তকে (বসুদেব ও দেবকী) কারাবন্দি করে রেখেছিল। এখানে কংসকে আমরা আমিত্ব হিসেবে চিহ্নিত করব। মানুষের আমিত্ব মনের যে বুদ্ধি, তা সবসময়ই মানুষকে অহংকারে, হিংসায়, লোভে এবং কামের উত্তেজনায় রাখে। এভাবে নিজের মধ্যে লুকায়িত পরম সত্তাকে মেরে ফেলে। আমিত্ব সত্যকে বিকশিত হতে দেয় না। কারাবন্দি করে রাখে। এজন্য তত্ত্ব জানতে হবে, আত্মশুদ্ধি লাভ করতে হবে। নিজেই রাধা হতে হবে। কৃষ্ণ প্রেমে বিলীন হতে হবে। তবেই বৃন্দাবন লীলা বুঝা যাবে । রাধা হলে কৃষ্ণ প্রেম প্রাপ্তি হয়। প্রেম পেলে প্রেমে বৈচিত্র্য হবে। এর পরে প্রেমের মিলন আসবে। মিলনের অপেক্ষায় মান আসবে। মান থেকে অনুরাগ আসবে। গভীর অবস্থায় একদিন প্রেমের বিরহ প্রাপ্তি হতে পারে।

তখন বুঝা যাবে বিরহের দশ দশা কী?

প্রিয় পাঠক ও সাধু সমাবেশ ধর্মীয় পূজা অথবা আনুষ্ঠানিকতার মধ্যে জীবন কাটিয়ে কখনো উল্লিখিত ভগবানের ধর্ম বুঝা যাবে না। আমরা একজন উপস্থিত গোঁসাই নেব, তা তপ-যপ করার জন্য নয়। শুধু ভক্তি আর দীক্ষা দেওয়ার জন্য নয়। তাঁর কাছ থেকে শিক্ষা আর কর্ম বুঝে নেব। কর্ম করব। ধীরে ধীরে বৈকুণ্ঠের দিকে এগিয়ে যাব আর সব যুগের কথাগুলো আত্মদর্শন হিসেবে জানব এবং গুরুদেবের কাছ থেকে এভাবে সবকিছু বুঝে নেব।